江西附近仿古商业街设计多少钱一平

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近年来，文博考古热、国潮风兴起，不少地方建设仿古景区发展旅游经济。在生活节奏日益加快的时代，仿古建筑营造出的独特氛围很容易勾起都市人的怀旧情结，也成为颇受游客欢迎的休闲去处。

建筑是人类文化的结晶，是构成文化的一个重要部分，古建筑设计专门用于模仿或替代古代建筑、宗教寺观、古村落群，还原历史风貌，传承历史文化的一种方法。下面带来古建筑设计中的一些策略：


1、解决道路和水位之间的高差：在古建筑设计中一般采用竖向分层、上下联通的方法，通过竖向分层，地面形成绿色活力游憩层，架空层形成滨水休闲商业层，上下通过景观大台阶及垂直电梯进行竖向连接。

2、系统设计、内外联动来衔接周边开发地块：在设计中应统筹考虑古建筑与周边开发地块的停车、交通组织、竖向衔接，系统性的构建一个复合型的市民广场，形成功能上的互补和联动。

3、引入水源、活化建筑：水域空间保证，特别是水陆关系组织，直接决定了古建筑的建设风格，如果是南方水乡，水不不可或缺的，这样才恩那个体现景观多样性以及对多种活动的支持程度。

4、营造场所，点缀文化：古建设计中可通过合理配置多样的、面向大众开放的休闲、展示、观光、健身等功能场所，将城市生活导入广场，激发广场活力。同时深入挖掘场地文化信息，植入文化故事盒，营造浓郁的文化底蕴。

中国古建筑主要特点体现在大部分使用木制材料，并保持最早的构架制原则。我们为了保护木材，木材表面需加多次油漆，在历史的长河中，古建筑多次发展，进步，并在汉唐代达到高峰，中国古代建筑以彩画为基础，虚虚实实，外型美观优雅，令大家流连驻足，其工艺引为世界之最。但鉴于木结构的耐火性很差且使用周期短，在现今建筑中已经不提倡使用；而构架制的结构形式和现在的钢筋混凝土框架结构极为相似：受力途径明确，主体的承重结构和围护结构分开，说明框架结构是最能体现古建筑精髓的结构形式。这也为室内空间的灵活布局提供了想象空间。彩画制度这一形式在现今的钢筋混凝土结构中也只能通过外贴或喷绘等装修手段才能达到，不能体现古建筑的细腻，生动的特点。

形式上较为忠实地模仿了传统建筑，并保证建筑外观基本反映传统建筑的主要特征。在施工材料和施工技术上则使用了大量的现代科技。仿古建筑的样式沿袭了几千年来古建筑的的各种形式，传统的古建筑是随着古代文化发展进步不断进步演变而来。传统的古建筑可以追溯到七，八千前的古代人使用的木棍、泥草建造出简单的穴居和浅穴居，而且这个时期已经出现的“榫卯”结构。随着科学以及文化的进步在汉唐时期传统古建筑空前发展，并出现了大规模的建筑群，且唐汉屋顶的样式极大的丰富，也出现了“斗拱”结构。然而在这之后一直没有像汉唐时期的大规模且有特色建筑群，但是由于科技的发展，传统古建筑在造型上更加细腻、美观，而且融入了大量印度、西亚的建筑风格。到了明晚期清初期是传统古建筑的鼎盛发展时期，由于我国的经济实力以及科学技术的发展都达到了较高的水平，这一时期的建筑在形式及在规模上都达到了新的水平。

仿古建筑的种类较多，而且我国地广辽阔，每个地区的建筑材料也会有很大的区别，下面我们一起了解下仿古建筑主要用材分类：


（一）木结构建筑


木结构建筑是指承重构架以木材为主的建筑。其构架形式有：抬梁式构架、三角形屋架、穿斗构架、井干式构架等（见图1-1）。


（二）砖木混合结构建筑


这种建筑以砖砌墙体为承重墙，屋顶部分为木结构屋架。硬山搁檩及青海、西藏等地的碉房等都属此类。


（三）以砖石为主的建筑


如无梁殿、桥梁、砖塔、石塔等。
（四）生土建筑


生土建筑多建在干旱少雨的黄土高原地区，如西北地区的窑洞。


（五）石窟


凿石为窟作为宗教圣地，是佛寺的一种形式。石窟寺遍布于中国许多地区，曾经兴盛一时。现存各地的石窟遗迹内容极为丰富，是研究中国历史上各个时期政治、经济、宗教、美术以及建筑工程等的珍贵资料。窟的类型有塔庙窟、佛殿窟、讲堂窟、禅窟、僧房窟等。


（六）毡房


毡房是盛产羊毛的内蒙古等牧区的可移动房屋。毡房轻便灵活，房屋正中放置火炉，四周围为坐卧处。墙壁是用竹木条编成的篱笆墙，顶上用木条搭成伞盖状，外面裹以毛毡，用绳绑扎而成。


（七）竹楼


竹楼是盛产竹子的地方，以竹为主搭成的建筑，多见于云南、广西等地。

建筑的色彩运用较强地表现出不同朝代的审美习惯。例如，南北朝至隋唐，宫殿、庙宇建筑多用白墙、红柱，或在柱、枋、斗棋上施以各种彩绘，青瓦或琉璃剪边屋顶。宋、金的宫殿建筑，多为白石台基、红墙、红门、红柱、红窗、黄绿两色琉璃瓦屋顶。斗棋、枋额等用朱红或白粉衬底，绘青绿彩画、间装金色至明清时期，自石台基，米红色墙柱门窗和以青绿冷色为主调的金碧交辉的材梁彩画，黄绿色琉璃瓦屋顶的建筑，更显得流光溢彩，绚丽夺目。

我国古建筑装修多选用紫檀楠木、花梨等高级木料，房屋的外枪，或装木隔扇，雕以各种玲珑的窗格；或安槛窗、支摘窗和栏槛钩窗；或安板门格门和屏门；或全部开敞，只在枪柱之间安坐凳栏杆室内的隔断除板壁之外或装设平透空，可开阖的碧纱橱、落地罩花罩栏杆罩以及兼用于陈设文物书籍的博古架、书架屏风及帷幔等等。可谓形式灵活多样，选材考究，造型精练，工艺精致，实用典雅，满足不同分间的要求。

古建筑的平面布局，传统习惯是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元构成各种形式的组群。就单座建筑而言，构架的合理组合和艺术加L使动能与结构达到和谐统一；台基与柱的侧角，墙的收份配合，从外观上增加了房屋的稳定感；各间面阔采用明间略大的尺度，使房屋显得主次分明；流畅反翘的翼角，能给人种舒展飘逸的感觉。至于群体建筑，或以轴线为主或采取“廊院”制。高低错落，主次分明虚实对比曲折多变，繁而有序，更能展现雄伟壮观的恢宏气势。

古代建筑与现代建筑的一个明显不同之处是没有施工图。因此，匠师们在实践中创造出一种简单精确、易懂、实用的测量工具——枚杆，这是一种用木质坚硬不易变形的木料制成的、建筑房屋专用的特制尺子。一座建筑的面宽、进深及各部位构造的尺寸，各个榫卯事先全部计算出并刻划在杖杆上，这就是建筑物高宽大小的总杖杆。分杖杆是各部大小物件的分尺，并以总杖的尺寸为基础制成。